創価学会 仏壇 飾り方。 ほかの仏教団体とは違う、創価学会にとっての仏壇の意義、その選び方

創価学会のお仏壇に飾るものは何ですか?(ご本尊や脇には何を?)

創価学会 仏壇 飾り方

ほかの仏教団体とは違う、創価学会にとっての仏壇の意義、その選び方 日本人の仏教信仰において、仏壇は日々の心のよりどころとなっています。 しかし、その意義、位置付けは一律のものではなく、宗派や団体によってさまざまです。 コ日本最大の在家仏教団体である創価学会にとって、仏壇とは何であり、創価学会の会員は何を基準に仏壇を選んでいるのでしょうか。 ポイントは、創価学会の会員の日常に根付く「勤行」と、信仰の根本対象である「本尊」にあります。 家庭内における、その拠点こそが仏壇なのです。 日蓮聖人の教えに根ざし、個人の幸福の追求から世界平和までを目指す、創価学会の教義・理念の紹介を交えながら、「勤行」と「本尊」を軸に、創価学会にとっての「仏壇」について解説します。 日蓮聖人の教えを伝える創価学会により日々仏壇の前で行われる「勤行」 創価学会は、尋常小学校の校長だった牧口常三郎氏が初代会長となり、1930年に創立された在家仏教の団体です。 牧口常三郎氏とそれに続く第二代の戸田城聖氏、第三代の池田大作氏の「三大会長」の指導によって発展し、現在、日本はもとより、海外192の国・地域に会員を得て、「万人の幸福」と「世界の平和」の実現を目標に活動しています。 創価学会は、日蓮宗の開祖である日蓮聖人の教えを継承しています。 日蓮聖人が、仏の悟りの真実を明らかにした仏典と考えたのが「法華経」であり、「法華経」は創価学会においても最も重要な経典と位置付けられています。 「法華経」の教えを世界に広めることを「広宣流布」と呼び、創価学会の大切な役割りとされています。 「創価」の語には「価値創造」の意味があり、創価学会は「恒久平和」「豊かな文化」「人間性あふれる教育」を推進し、その目的は幸福の追求であり、価値の創造です。 幼稚園から大学・大学院に至る教育機関を整備し、「創価」の理念を実践しており、会員の家庭では仏壇に安置された「本尊」に、日々「勤行(ごんぎょう)」が行われているのです。 創価学会には仏壇の仕様に関する規定はありません 創価学会の会員は、朝と夕の毎日二回、仏壇に向かい「勤行」を行います。 「勤行」とは、創価学会においては「法華経」の二十八品(二十八の章節)のうち、「方便品(ほうべんぽん)」の節と「寿量品(じゅりょうほん)の自我偈(じがげ)」の二節を音読し、「南無妙法蓮華経(なんみょうほうれんげきょう)」と題目を唱えることです。 「勤行」は、日々の生活のリズムを維持することにもつながり、会員にとって欠くことのできない日課です。 仏壇は毎日の、教義の実践の場となるわけですから、その選び方に心を砕くのは当然と言えましょう。 しかし仏壇そのものに関しては、創価学会には仏壇の形態や材質、色など仕様に関する規定はありません。 実際、会員はその住環境や好みに応じ、特に新たに仏壇を持つ場合には、さまざまなタイプのものを選んでいます。 古くから創価学会への信仰を持つ家庭では、重厚感と風格を誇る大型の「伝統仏壇」が主流です。 高級唐木の「黒檀」などを使用し、漆を施した上級の仏壇の存在感は別格です。 一方で、マンションやアパートに代表される狭小な住環境では、机やサイドボードなどに「上置き」できる「コンパクト仏壇」が選ばれています。 カラーもベーシックな「ブラック」「ブラウン」、近年人気の「ホワイト」に加え、「ピンク」系、「ブルー」系などバリエーションも豊富です。 住空間との調和を意識し、「家具調仏壇」を選ぶ会員も少なくありません。 材質やフォルム、カラーの選択の幅も広く、新作も次々発表されています。 創価学会にとっての仏壇とは「本尊」が安置された信仰の対象 創価学会は、今を生きることを大切にし、人と人とのつながりに重きを置く団体です。 寺院や僧侶が人々を導くとする伝統仏教とはさまざまな点で異なっています。 例えば、創価学会においては、葬儀は「友人葬」として執り行われ、「友人葬」において僧侶は必要なく、香典は不要で、戒名はつけません。 儀式や形式に埋没することなく、一人一人が現実の人生において幸福を追究することを是とし、それが文化・教育の交流、世界の平和と繁栄につながります。 そうした教えは、日蓮聖人の本来の仏法に由来するとされています。 そして創価学会では、仏壇に故人の位牌を置きません。 位牌には亡くなった人の霊魂が宿り、位牌を仏壇に置くことで故人の成仏につながると考えるのが伝統仏教ですが、創価学会はそもそも、死者の霊魂は存在しないという立場です。 創価学会の会員は、日々仏壇に向かい「勤行」を行います。 「勤行」は、仏壇に置かれた「本尊」に向かって行います。 つまり創価学会において仏壇は、位牌が置かれ、個人や祖先の霊に手を合わせる場所ではなく、信仰の根本対象である「本尊」が安置された、日々の信仰の対象です。 ですから創価学会の会員は、亡くなった人がいない家庭でも多くが仏壇を所有しています。 創価学会における仏壇の営み方は「勤行」の継続 創価学会における「本尊」は、日蓮大聖人が著した、宇宙と生命を貫く根源の法である「南無妙法蓮華経」の「文字曼荼羅」です。 「曼荼羅」とは、仏の悟りの世界を表現したもので、創価学会の「本尊」には、釈尊の説法が行われ、あらゆる衆生が集い、末法の人々の平和と幸福を願う「虚空会の儀式」によって「法華経」の世界観が表現されています。 「本尊」にはその表装の違いから「特装御本尊」「常住御本尊」などがあり、仏壇の中央に祀られます。 会員は「本尊」に向かい、鈴を打ち、朝夕の二度、「勤行」を行います。 日々、「本尊」を信じ、読経し、題目を唱えることは、日蓮仏法の根幹の実践となります。 毎日の「勤行」の継続で、本来人が内在している仏界という最高の生命が表出し、磨かれていきます。 創価学会の仏花「しきみ(樒)」 創価学会の仏壇では、仏花として「しきみ(樒)」を供えます。 樒は別名を「はなのき」「はなしば」「ぶつぜんそう」などという、春に花をつけるマツブサ科の小高木で、日本を含む東アジアの山間部に自生しています。 古来、仏教で仏前に備える花の一つとして用いられてきました。 「しきみ」を生かすには、水の管理が不可欠です。 特に夏場はこまめな水の交換が必要で、うっかりすると腐らせてしまうこともあるようですが、造花の「しきみ」を仏壇に供えてもまったく問題ありません。 創価学会は仏花が生であることを求めていません。 仏壇を営むのに必要な仏具類 創価学会の仏壇では、仏花として「しきみ(樒)」を供えます。 「しきみ」に限らず、「念珠」、「鈴(りん)」、「経本」、「香炉」、「線香」、「ろうそく」、水やご飯を供える「天目」、供物を供える「三宝」、過去帳などの台になる「見台」等々、仏壇を営むのに必要な仏具類はすべて専門店で手に入ります。 創価学会の仏壇や仏具をお求めなら創価学会専門店へ メモリアル仏壇の創価学会仏壇&仏具専門店「SGI仏壇の金宝堂」では、創価学会の教義に通じたプロフェッショナルなスタッフが、創価学会のお仏壇・仏具選びのお手伝いをさせていただいております。 仏壇の買い替えでは、古い仏壇の無料でのも用意しております。 お仏壇販売数10万本以上の安心実績! 現在のような形式の仏壇は、仏教国の中でも日本で独自に発展、進化した、いわば日本固有の文化です。 創価学会の誕生は昭和初期であり、長い仏教の歴史からすれば若い団体と言えますが、創価学会を信奉する家庭は今や国内に827万世帯。 八百万を超える「創価学会仏壇」に安置された「本尊」に、日々の「勤行」が行われており、日本全国に広まる独特の輝きを放っているのです。

次の

創価学会仏壇・仏具なら誓願堂へ

創価学会 仏壇 飾り方

2016. 28 創価学会仏壇の歴史とは、すなわち歴代の三代会長と師弟不ニの人生を歩んだ、創価学会員の宿命転換の歴史と….. 2016. 28 昭和40年代頃から、「お仏壇は御本尊様のお家」。 であること、そして御本尊様を立派に荘厳したいという会….. 2016. 28 今から約30年ほど前、スタンダードな伝統型仏壇とは別に、ある1本のお仏壇が作られました。 伝統型仏壇….. 2016. 28 今、このサイトをご覧のアナタ! 皆さま? 最近お仏壇屋さんに実際に行かれたことはありますか? 近年….. 2016. 28 新入会の方や、ご家族だけが学会員さんの方は、創価学会のお仏壇といってもどんなものか分からない方が、多….. 2016. 28 創価学会のお仏壇は、方角などは特にさだめられていません。 しかし、設置後に気持ちよく勤行・唱題してい…..

次の

創価学会仏壇・SGI仏壇・仏具の専門店

創価学会 仏壇 飾り方

創価学会のお仏壇に飾るものは何ですか? ご本尊や脇には何を? 質問致します。 検索しても見つからないので分る方 実際に学会員だと確実ですが 教えて下さい。 補足xoxhaxgixさん、ご回答有難うございます。 さすがカテマスの方です。 補足に。 字数が足りませんので その項目ごとに質問されると的確な回答があると思います。 シキミについて よい 回答がありますので参考に ご本尊は つたやの「入会証のようなもの」 なぜかと言うと 脱会したらお金は返金されない。 のろいから授かるものは無い 道徳心のあるかたならわかるでしょう 参考に ここの後半の「学会幹部のことば」をお聞きください 質問者さんへ わたしが「シキミ」と言っているのに あなたは「シキビ」と言ってます 良くわかって質問してるのでしょうか それでもいいですけど。。 突っ込みやめておきますね。 shamosikaの別IDです。 追加のご回答も有難うございます。 あともう一人ご回答頂いたと思うのですが、いつの間にかいないような・・・ とにかく御陰で本尊 お題目 のみ飾るのだと知りました。 さらに「しきみのみ」の理由も分りました。 「しきみ」「しきび」について おおっ仰るとおり。 確かにxoxhaxgixさんは「しきみ」と書いていますね、しきびじゃない。 私は「おしきび」とか「しきび」という発音で憶えこんでしまったので書き込む時も「しきび」と書いてしまいます。 私の近所でも「しきび」と発音する方がいるのでそう言うのだと。 「悪しき実」ゆえ「しきみ」でしたか。 なるほどわかりました。 私のご近所ではなぜか正月ごろにその「しきみ」を山から採って来て仏壇に飾る習慣があります 創価学会の家庭ではないのに。 花の少ない時期に赤い実がある青葉なので正月らしく長持ちし重宝するそうです。 一応学会の方は「しきみ」を使うとは聞いていますが、なぜ「しきみ」なのかと疑問に感じましたが「香木」そして「変毒為薬を顕しているという」意味もあるのですね。 なるほど。 なるほど、更にまた深い意味があって「しきみ」なのですね。 ひげ題目とは日蓮聖人が自筆された「お題目」の事です。 普通に楷書や草書でお書きにならずに躍動感で跳ねたような字のお題目を「ひげ題目」と学術的にまた世間では呼びます。 こんにちは。 私は学会員です。 参考になれば良いのですが・・・。 金色の物を御本尊様の両側に置いています。 御本尊様の少し下の段には、お水とご飯をお供えしています。 仏壇の前に小さな机のようなものを置きますが、それを教机と呼びます。 教机の上にも仏具がのせてあります。 ろうそくとか、お線香をたく入れ物です。 私の家では、電気のろうそくを使っています。 お線 香はたいていません。 各家庭によって違うと思いますが、基本的には同じだと思います(ろうそく、お線香含む)。 知り合いの方で学会員の方がいらっしゃるのでしたら、その方にお聞きになるのが良いかと思います。 日本では香木はしきみしかないそうです。 香木を仏壇にあげることは釈尊以来のしきたりのようです。 そのしきたりを日蓮大聖人様が用いられたのです。 次に仏法では永遠の生命を説いていますが、しきみ以外の色花は咲いたときの姿は美しいけれどすぐに散ってしまいます。 しきみほど長生きする木はありません。 その意味で永遠のシンボルとしてしきみを用いています。 別に自分の心の中で願いを言えばいいので、特にそのような「祈念文」を飾る必要はありません。 それも各家庭によって違います。 呪ってるっていう表現は恐ろしいですね…。 呪ったことはありません。

次の